伤寒论条文各家讲解
第195条：
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
成无己《注解伤寒论》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
阳明病脉迟，则邪方入里，热未为实也。食入于阴，长气于阳。胃中有热，食难用饱，饱则微烦而头眩者，谷气与热气相搏也。两热相合，消搏津液，必小便难。利者不能发黄，言热得泄也。小便不利，则热不得泄，身必发黄。疽，黄也。以其发于谷气之热，故名谷疽。热实者，下之则愈；脉迟为热气未实，虽下之。腹满亦不减也。经日；脉迟尚未可攻。
方有执《伤寒论条辨》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
瘅，广韵作疸。迟，为寒。不化谷，故食难用饱。谷不化，则与热搏，湿郁而蒸，气逆而不下行，故微烦头眩，小便难也。瘅，黄病也。谷瘅，水谷之湿，蒸发而身黄也。下则徒虚胃气，外邪反乘虚陷人，所以腹满仍旧也。末乃申上文义，以致不可下之意。
喻嘉言《尚论篇》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
脉迟则表症将除，似乎可下，然得食而微烦，仍是外邪助其内热也。热蒸食而上攻，故头眩。小便必难者，湿热上攻，水道必不顺也。欲作谷瘅者，水谷之湿得热蒸而四迄（迄：到，至。此处指水谷之湿得热蒸而遍达周身。），遍身发黄，势所必至。下之腹满如故，病既来除，其脉之迟者，愈益难复，故以为戒。注谓下之则外邪内陷，殊不切要。盖腹满已是邪陷，宁俟下之始陷耶！所以然者，脉迟则胃不实，徒下其糟粕，不惟无益，而反害之耳。然则脉复其常，然后膀胱之气化行，湿热自除，谷瘴自退，又不言可知矣。
张志聪《伤寒论集注》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
此节文同《要略》，言阳明经脉虚寒而成谷痒也。阳明病者，病阳明经脉之气也。脉迟者，所生之血气虚也。《经》云：”食气入胃，淫精于脉，脉气流经。“经脉虚，故食难用饱。而饱则微烦，头眩者，气虚于上也。小便难者，气虚于下也。《要略》曰：”谷瘫之为病，寒热不食，食即头眩，心胸不安，久久发为谷瘅。“故曰此欲作谷瘅，病在经脉，虽下之而腹满如故。所以然者，以脉迟而经脉虚寒故也，此所以谷气留中，而发为瘅黄也。
张锡驹《伤寒论直解》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
【注】此言胃气虚，不能淫精于经脉也。本经曰：“伤寒三日，阳明脉大。”今阳明病脉迟者，经脉不能禀气于胃也。《经脉别论》曰：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经”，是食由胃而归于心，由心而淫于脉，流于经也，故食气散达于经脉之中，自不厌其饱，若不能散达，俱留滞于胃，故食难用饱。饱则浊气归心，不能淫于脉，流于经，故微烦也。不但此也，不能循经而上行，则头眩；不能循经而下行，必小便难；不能循经而留于中，则欲作谷瘅。瘅，黄也。此胃气不能横充而旁达，故虽下之而腹满如故，所以然者，以胃虚不能淫精于经脉，脉迟故也。
尤在泾《伤寒贯珠集》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
脉迟者，气弱而行不利也。气弱不行，则谷化不速；谷化不速，则谷气郁而生热，其热上冲，则作头眩。气上冲者，不下走，则小便难。而热之郁于中者，不得下行浊道，必将蒸积为黄，故曰欲作谷疽。然以谷气郁而成热，而非胃有实热，故虽下之，而腹满不去，不得与脉数胃实者同论也。
柯琴《伤寒来苏集》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
阳明脉浮而弦大，为中风；若脉迟，为中寒，为无阳矣。食难用饱，因于腹满，腹满因于小便难，烦眩又因于食饱耳。食入于胃，浊气归心，故烦；阳虚不能化液，则清中清者不上升，故食谷则头眩；浊中清者不下输，故腹满而小便难；胃院之阳，不达于寸口，故脉迟也。《金匮》曰：”谷气不消，胃中苦满，浊气下流，小便不通，身体尽黄，名曰谷疸。“当用五苓散调胃利水，而反用茵陈汤下之，腹满不减，而除中发哕所由来矣。所以然者，盖迟为在藏，脾家实则腐秽自去。食难用饱者，脾不磨也。下之则脾家愈虚，不化不出，故腹满如故。
365建站客服QQ：800083652吴谦《医宗金鉴》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也
阳明病不更衣，已食如饥，食辄腹满脉数者，则为胃热，可下证也。今脉迟，迟为中寒，中寒不能化谷，所以虽饥欲食，食难用饱，饱则烦闷，是健运失度也。清者阻于上升，故头眩；浊者阻于下降，故小便难。食郁湿瘀，此欲作谷疸之征，非阳明热湿，腹满发黄者比。虽下之腹满暂减，顷复如故，所以然者，脉迟中寒故也。
陈修园《伤寒论浅注》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
【注】胃气虚，则不能淫精于经脉。阳明病，脉宜大而反迟，是经脉不能禀气于胃也。《内经》云：食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经。可知食气散于各经之中，自不厌其饱；若不能散达，止留滞于胃，故食难用饱。饱则浊气归心，不淫于脉流于经，所以微烦。不但此也，且不能循经上行而头眩，不能循经下行必见小便难。上下不行，则留滞于中为腹满，此欲作谷疸，黄疸病也。虽已下之，而腹满如故，所以然者，以胃虚不能淫精于经脉，脉迟故也。
此一节，言食气入胃，胃虚不能淫精于经脉也。
陈伯坛《读过伤寒论》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
上条胃寒肠热，本条又谷热精寒矣。谷受邪之热，《金匮》谓热则消谷；精受邪之寒，《金匮》谓阴被其寒，又曰谷气不消。气者谷之精也，谷热故消谷，精寒不消精。此谷痒病之大凡，不离乎半寒半热，所谓寒热不食，食即头眩，谷瘅证类如斯矣。本条亦承上文”食“字推类而言，与《金匮》仅易一字。彼条曰发烦，谷瘅之已成者也；本条曰微烦，谷瘅之将成者也。又不离乎似能食、似不能食，其脉仿佛中寒而莫名其中寒，其证仿佛中风而莫名其中风，殆即风寒相搏之阳明病者欤？书脉迟，明明迟则为寒矣。彼非不能食也，特食难用饱耳。不尽寒也，又非真能食也。饱则微烦，烦为热象，且头眩，眩为风象，乃饱后之状态，非未饱之状态也。是其消息不在谷而在精，谷生于精，谷与精不相食，饥虽易而饱则难，即饱亦谷气无所加，而谷热有加，加热则烦，微烦而不剧者，有寒分故也。况其头眩，头者精明之府也，精气不上注于目而为来精，故目眩而及于头。精气流散，将泻而不存，大便庸或易，茶必小便难，《金匮》指小便不通，未暇计其大便也。告之曰此车信欲作谷瘅，戒之曰虽下之，腹满如故，何其层折之多乎？欲知办其所以然，恐非一言一字所能尽。曰脉迟故也，一”迟“字道破矣。虽然，下文脉迟腹满，明明有”可攻里“三字也。则本证禁下之所以然，当求其故于《金匮》矣。《金匮》谓胃中苦浊，浊气下流，其仓廪不实可知，下之则浊气还入于胃，腹满复腹满，故曰如故。盖受谷者浊，寒气又生浊，合两浊为浊流，不流归大肠，而流入膀胱，谷气之行固迟，寒气之行尤迟，流而不走，是脉迟之所以然。寒流膀胱未必黄，惟热流膀胱，遂酝酿出寒中之热黄、热中之寒黄，是脉迟可征明其欲作谷瘅之所以然也。
曹颖甫《伤寒发微》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
胃底肝胆之液，并能消谷。若胃中虚寒，肝胆之液不足，则其脉必迟。迟者，虚寒之脉也。《太阳篇》云：脉数者当消谷。为其禀肝胆之气也。夫数为客热，尚然不能消谷，何况乎迟？以故食难过饱，饱即气壅湿聚，而生内热。气逆于上，则为头眩；湿壅于下，则小便难。此寒热不食，食即头眩，心胸不安，所以久久发为谷瘅也。加以小便既难，其腹必满，此证非去其寒而行其湿，虽下以茵陈蒿汤，其腹满当然不减。窃意当于茵陈蒿汤内重加生术、生附以行之。所以然者，则以胃虚脉迟，中阳不运，非如胃实之谷瘅，脉见滑大者，可以一下而即愈也。此条并见《金匮》。予亡友甘仁遇此证每用茵陈蒿汤加附子，曾于治舍子久病见之。
恽铁樵《伤寒论辑义按》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
瘅，成本作“疸”。微，《玉函》作“发”。柯本“脉迟”后补“腹满”二字。《金匮》“迟食”间有“者”字，“微”作“发”，“必小便难”作“小便必难”。
程应旄云：脉迟为寒，寒则不能宣行胃气，故非不能饱，特难用饱耳。饥时气尚流通，饱即填滞，以故上焦不行而有微烦头眩证，下脘不通而有小便难证。小便难中包有腹满证在内。欲作谷疸者，中焦升降失职，则水谷之气不行。曰谷疸者，明非邪热也。下之，兼前后部言，茵陈蒿汤、五苓散之类也。曰腹满如故，则小便仍难，而疸不得除可知。再出脉迟，欲人从脉上悟出胃中冷来。热蓄成黄之腹满，下之可去，此则谷气不得宣泄，属胃气虚寒使然，下之益虚其虚矣，故腹满如故。
《张志聪·伤寒宗印》：按：《金匮》谷疸有二证。此则虚寒而冷黰者也。
钱璜云：谓之欲作，盖将作未作之时也。《阴阳应象论》云：寒气生浊，热气生清。又云：浊气则上，则生䐜胀。若不温中散寒，徒下无益也。
丹波元简云：按：汪氏云：《补亡论》常器之云“宜猪苓汤、五苓散”。愚以上二方，未成谷疸时，加减出入，可随证选用。郭白云云：已发黄者，茵陈蒿汤，此为不可易之剂。张氏云：脉迟胃虚，下之无益，则发汗利小便之法，用之无益，惟当用和法，如甘草干姜汤，先温其中，然后少与调胃，微和胃气是也。以上二说，似未妥帖，当考。
铁樵按：小便难，即是不能分泌。食难用饱，即是不能消化。脉迟，亦即是肠胃虚冷。烦与眩，兼少阳证；腹满，兼太阴证。据西医籍输胆管若被压，则胆汁不能照常输送，却从胆带渗出混入血中，因而发黄，此与本条所谓谷疸者，于理为近。盖本是食难用饱，而又强食，胃气不降，肝胆亦逆也。
冉雪峰《冉注伤寒论》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
瘴成本作疸。微玉函作发，柯本脉迟下补腹满二字，干金翼头弦下有者字，腹满作其腹必满。金匮，迟食间有者字，微作发必小便难，作小便必难，康平本，此条低二格写，欲作谷瘅系小字旁注，在小便难侧，所以然以下八字系小字衬注，在如故下煞米。
成无己曰：阳明病脉迟，则邪方入里，热未为实也，食入于阴，长气于阳，胃中有热，食难用饱，饱则微烦，而头弦者，谷气与热气相搏也，两热相合，消烁津液，必小便难，利者不能发黄，言热得泄也，小便不利，则热不得泄，身必发黄疸，黄也，以其发于谷气之热，故名谷疸，热实者下则愈，脉迟为热气未实，虽下之腹满亦亦不减也。经曰脉迟尚未可攻。
程郊倩曰：阳明病脉迟，迟为寒，寒则不能宣行胃气，故非不能饱，特难用饱耳，饥时气尚流通，饱即填滞，以攻上焦不行，而有微烦，头弦证。下院不通，而有小便难证，小便难中包有腹满证在内，欲作谷疸者，中焦升降失职，则水谷之气不行，郁黩而成黄也。日谷疸者，明非邪热也，下之兼前后部言，茵陈蒿汤，五苓散之类也。日腹满如故，则小便仍难，而疸不得除可知，再出脉迟，狄入从脉上，悟出胃中冷来。
周扬俊曰：此条病原，始终只重脉迟二字，脉法目，数为在府，迟为在脏，又曰：假令脉迟，此为在脏也，所言脏者脾也。病属阳明，是今之寒病。脾家湿热，又昔之内因，即风邪稍轻，尚或可以引食，面湿证已久则必不能运化，饱食微烦，徒使脚气倦，而上蒸为眩，下阻膀胱。湿无从渗，则谷瘤为黄，何能免乎。设不知受病之由，但去其糟粕，吾知腹满不减，以脾藏之湿，究未清楚也。然或云迟则为寒。寒则何以云热，面不热则必不内也。殊不知外邪末罢之先，脉必浮缓，归府之后，脉必数实。今既属阳明，而未见数脉故云迟也。然则脾与胃相为表里也。胃家之邪热甫归，脾土之积蓄不运，势必蒸腐其之食，不黄不休，故日欲作谷瘅，乃是因脉原证，料所必至之词。若至谷瘅既成，脉或变迟为数，又所必至也。
丹波元简曰：按汪氏云补亡论当器之云，宜猪苓汤、五苓散、愚以上二方，未成谷疸时，加减出入，可随证选用。郭白云云：已发黄者茵陈蒿汤，此为不可易之剂。张氏云；脉迟胃虚。下之无益，则发汗利小便之法，用之无益，惟当用和法，如甘草干姜汤，先温其中，然后少与调胃，微和胃气是也。以上二说似未妥帖，当考
按此条食难用饱，即犹能食。饱则微烦头弦。即食犹能饱，与上条不能食作正比。为一中寒一中风的对待，但两条均是胃家虚，均是实中之虚，与前一九一条一九二条为虚中实者有别。彼为固瘕。（邪实）为汗出解，（正实）为哕（正败）为谷瘴。（邪蒸）内外转变。邪正虚实互勘，曲尽病情。全条关键重在脉迟，脉迟不是寒，只是胃家正气薄弱，邪气又未尽结实，谷气蒸变，蛊坏有事。运化少权，腹为之满，全条脉证，均稳藏包含有个腹满在。阳明热病，阳病见阴脉。阳为抑郁，精不荣脉。早具腹满基素。饱则微烦，烦为热，阳明两阳合明，不大烦而微烦，微字与迟字两两呼应。腹满病情愈露，清不升则头眩，浊不降则小便难，升降失司。化机欲息，精华化为秽浊，腹满病机更彰。苟果阳明热实，下之当愈，下之腹满如故，乃倒装句法，设非上文脉证隐含腹满在内，又何物如故之有。柯氏于脉迟下，加腹满二字，反形浅率。条文又缴转点醒眉目。日所以然者，脉迟故也。深恐人误会，乃各注仍多误会。为寒为热，各是其说。多以后世默钝脉法，解释仲景灵活脉理。不知大承气证，率多脉迟。下文二零七、八出大承气方条，脉即是迟，此岂可仍训为寒。只因寒之一字，遂牵扯曲解难饱。饱烦，头眩，小便难，谷瘴，腹满等等，均偏向寒的方面。此可与前固痕条互参，彼为寒，故欲作固瘕。此为热，故欲作谷瘴，天下未有无热而成瘴。此脉之所以迟。坤之所以作。腹满证候群所以种种发现。热深厥深，脉或欲绝。迟何足怪。条文本自明白，其奈愈解愈纷何。那么今天我们就开始研究太阳病，头一段他说：“太阳之为病，脉浮，头项强痛，而恶寒”。这一段，后世说是叫提纲啊。什么叫提纲？“提纲”两个字提的对，就是太阳病的纲领。我们更具体的来说，对于这个太阳病，它是一个概括的特征，凡是太阳病它必须有这个特征，
胡希恕《胡希恕伤寒论讲座》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦，头眩，必小便难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
“脉迟”为有寒。脉虚有饮也有寒，这脉也迟。
“食难用饱”，胃虚有饮不能吃，你要勉强吃，要是饱的话，人就“微烦头眩”，里头停饮，脑袋就晕；里头蕴热，人就烦。
“必小便难”，头眩是什么道理呢？停饮。饮哪儿来呢？就是水不下行，小便难。
那么这种情形“欲作谷疸”。古人把黄疸分谷疸、酒疸、女劳疸三种。谷疸就是消化不良这类，里头有热又有湿，在《金匮要略》上是这样说的，“谷疸之为病，寒热不食，食即头眩，心胸不安，久久发黄，为谷瘅”，发热恶寒而不能吃，食者头就晕，不安就是烦。谷疸，应该用茵陈蒿汤这个方子来治疗。你们回头看看《金匮要略》黄疸篇就有。
这（本条）说的跟那（《金匮要略》）是一样。他说胃虚停饮，“食难用饱”，要是一饱了，心胸不安就烦，同时脑袋要晕。胃虚不任食，盛不了谷物，它消化不了，消化不了就要蕴热了，就要烦。有热又有湿，湿热相郁就要发黄。由于发生了胃虚不能化谷的这种情况，所以古人叫谷疸。那么这也一定“必小便难”。
“虽下之”，实者可攻，虚者不能攻，（虚者若）攻了，原先不是腹满嘛，（攻后）这个更满，“腹满如故”。“所以然者”，这就是胃中虚冷了，他说“脉迟故也”。
所以阳明病我们遇到脉迟，既可有实证，（又可能有虚证）我们应该考虑其虚。前面讲过这个，后头也都有。前面都略略提及，做纲领提示一下子。
任应秋《伤寒论语译》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
【校勘】成无己本：“瘅”作“疸”。《玉函经》：“微”作“发”。《金匮要略》：“微”作“发”；“食”字上有“者”字；“必小便难”作“小便必难”。
【句释】“谷瘅”，即肠炎并发的黄疸。《金匮要略》云：“谷气不消，胃中苦浊，浊气下流，小便不通，阴被其寒，热流膀胱，身体尽黄，名曰谷疸。”“脉迟”，迷走神经兴奋，而心动弛缓的，常见迟脉。
【串解】陆渊雷云：“此条亦见《金匮》黄疸病篇，盖杂病，非急性热病也，其证不过脉迟腹满，食难用饱而小便难，乃太阴寒湿之病，故下之不效，何以知其腹满？下文云，虽下之，腹满如故，知未下之前，固已腹满矣。柯氏于脉迟下补腹满二字，然古文本有互文见义之例，不必补矣，食难用饱者，非不能饱，第饱食后苦微烦头眩耳。此因消化衰减，胃有积水之故，与苓桂术甘证（按：本书第67条）真武证（按：本书第82条）之头眩同理。小便难，即前百九十九条（按：本书第19l条）所谓水谷不别，因肠不吸收，非肾不分泌也。末二句，意谓脉迟者，虽腹满不可下，然大承气证正多脉迟者，不可执一而论。”
【语译】阳明中寒证，由于胃肠机能衰减，体力疲惫，常见到至数减少的迟脉，胃里有蓄水，不仅食欲大为减退，进饮食后便烦躁不安，头晕、目眩，而且还小便不畅利，腹部胀满，并发黄疸等，这时脉迟体弱，万不能使用下剂，因为泻下剂对于“腹满”等里虚证是有损无益的。
刘渡舟《伤寒论诠解》
365站群阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
【解析】本条论述寒湿郁滞欲作谷疸的脉证及治疗禁忌，以见阳明与太阴的表里关系。
阳明病脉迟，迟主寒，为阳明中寒之象。一般来讲，阳明中寒本不能食。此虽能食，但不能饱食，即所谓“食难用饱”，说明胃气虚寒，腐熟无权。若不明此理，而强求饱食，则虚弱的胃气被谷气所羁縻，胃气郁遏，水谷不能化成精微物质而反生湿邪。寒湿凝滞，影响气机升降，胃脘气郁，则微微发烦；清阳不能上荣头目，则头眩；下焦之气不行，水道不通，必小便难。寒湿郁滞不化，自可发生黄疸之变，故谓“此欲作谷疸”。欲作，是将作而未作之意。据《金匮要略方论》所云：谷疸生于脾胃，因于“风寒相搏……谷气不消，胃中苦浊，浊气下流”所致。发黄有多种原因，但因湿邪蕴郁而发者，不外两种：一是湿热熏蒸而发的，为阳黄；一是寒湿郁滞而发的，属阴黄。据上述脉证，此之谷疸当属阴黄。寒湿发黄，应治以温中渗利化湿之法。若因其微烦或有腹满等证，而妄用苦寒泻下，则不仅不能祛邪，反更伤脾胃，使寒湿郁滞更甚，故曰“虽下之，腹满如故”。从“腹满如故”可知，前证本有腹满，下后腹满不仅不减，反而更加严重。那么，为什么欲作谷疸的腹满不能用泻下？其原因就在于本证属脾胃气虚而有寒湿凝郁。“所以然者，脉迟故也”，不仅言其脉象，更重要的是以脉象概括病机，借以申明寒湿发黄不可下的道理。
倪海厦《伤寒论》
阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
阳明病足肠胃的问题，脉迟，就胃虚掉了，若脉数，照理说就里面发炎了，或肠里面堵到了，如果脉数问有没有大便？答曰：有而且下利，就是他有虚热，食难用饱，吃一点就饱了，饱则微烦，头眩，必小便难，此欲作谷疸，造成这些现象大部份的原因足肝、胆、胰分泌的消化液不够，使肠胃的消化不足很好，肠就虚寒掉了，饱则做烦，胃里面的东西不能消化，吃下去的东西撑在胃里面，人会感觉到微烦。为什么会头眩？人吃东西后，营养第一供应到脑部，现在胃虚寒掉了，食物不能消化，没有营养供应头部，就会有缺血的现象，所以会头昏。消化系统不正常的时候，小便也会不正常，必小便难，这不正常不见得足量多量少，可能次数多量少，或小便小几滴出，消化不好，因为脾脏功能不好，湿会越来趣盛，湿是往下的，一般来说湿会往下传在下焦，造成腹满，如果湿太多堵到了，小便自然会诚少，如果小便很正常，代表湿有管道排护，造成虚寒的原因就是里面湿太盛了，湿气太重了，湿堵在里面就全与发黄，就是谷疸，因为消化系统里面有肝，脾、胆的分泌液进来消化，现在肝脏和脾脏的功能都不好，脾主湿，湿就会起来越盛，功能不好的时候就是肿起来。虽下之股满，攻下了就应该不会腹满，这腹满是脾脏的肿大，是湿堵在里面，脉会变得很缓，如果有这类肿的现象、病人一定会发黄，甚至可说发黄的病人必是中湿的。
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