用药宜禁论 第三
病禁者,如阳气不足,阴气有余之病,则凡饮食及药,忌助阴泻阳。诸淡食及淡味之药,泻升发以助收敛也;诸苦药皆沉,泻阳气之散浮;诸姜、附、官桂辛热之药,及湿面、酒、大料物之类,助火而泻元气;生冷、硬物损阳气,皆所当禁也。如阴火欲衰而退,以三焦元气未盛,必口淡淡,如咸物亦所当禁。

【小白按】这一段,李东垣讲病禁。
一、病禁者,如阳气不足,阴气有余之病(阳虚阴盛),则凡饮食及药,忌助阴泻阳(阳气虚,不可泻;阴气盛,不可助)。诸淡食及淡味之药(东垣认为淡味,阳虚当禁;淡味,阴盛亦当禁),(这是因为淡味)泻升发以助收敛也;诸苦药皆沉(苦降),泻阳气之散浮(阳气是散,是浮的);诸姜、附、官桂辛热之药,及湿面、酒、大料物之类,助火而泻元气(大火食气,小火伺气也);生冷、硬物损阳气,皆所当禁也。
二、如阴火(阴盛之火,是谓水盛一分,龙盛一分也)欲衰而退,以三焦元气未盛,必口淡淡,如咸物(咸滋肾水也)亦所当禁。(阴火为阴盛所致,咸物滋润水也,故当禁。)
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用药宜禁论 第四
药禁者,如胃气不行,内亡津液而干涸,求汤饮以自救,非渴也,乃口干也,非温胜也,乃血病也。当以辛酸益之,而淡渗五苓之类,则所当禁也。汗多禁利小便,小便多禁发汗。咽痛禁发汗利小便,若大便快利,不得更利。大便秘涩,以当归、桃仁、麻子仁、郁李仁、皂角仁,和血润肠,如燥药则所当禁者。吐多不得复吐;如吐而大便虚辄者,此土气壅滞,以姜、橘之属宣之;吐而大便不通,则利大便,上药则所当禁也。诸病恶疮,及小儿瘢后,大便实者,亦当下之,而姜、橘之类,则所当禁也。又如脉弦而服平胃散,脉缓而服黄芪建中汤,乃实实虚虚,皆所当禁也。人禀天之湿化而生胃也,胃之与湿,其名虽二,其实一也。湿能滋养于胃,胃湿有余,亦当泻湿之太过也。胃之不足,惟湿物能滋养。仲景云∶胃胜思汤饼,而胃虚食汤饼者,往往增剧,湿能助火,火旺郁而不通主大热。初病火旺不可食,以助火也。察其时,辨其经,审其病,而后用药,四者不失其宜,则善矣。
【小白按】这一段,李东垣讲药禁。
一、药禁者,如胃气不行(仲景师说胃有病,一可传入脾,二可传入大肠,是脾胃乃夫妻,胃与大肠是兄弟也。如果传入大肠,一般是气病,传入脾则为血病。东垣看到这一点,并在此文中,强调胃病传脾引来血病。血病即是脏上的病,气病乃是腑上的病。脾脏上的病,上牵扯肺,下牵扯肾与肝。一般情况来言,脾上的病,很容易牵扯到肝。此当须明)内亡津液而干涸(亡津液,一般情况之下是胃里大热,热伤津液。在这里,东垣为突出他的别眼,言二般情况,即特殊一些的情况,即胃病引脾病,导致脾运化水湿功能不利,脾开窍于唇,见唇干,口干,可能不会口渴,但津液不行,口舌干是主证),求汤饮以自救(因为口舌干,故病人会喝汤饮),非渴也(不是因胃中大热伤津而口渴之证),乃口干(是因胃病传脾,脾运化不利,津液不行而致口干)也,非温胜(即不是由于温热导致的伤津液)也,乃血病(是脾病)也。当以辛酸(辛补脾阳,酸敛阴,加芍药类,看似治肝,实则实脾也)益之,而淡渗五苓之类,则所当禁也。(要禁五苓散祛湿利小便药)
二、汗多禁利小便,小便多禁发汗。(这一句,讲的是普遍认识,即汗多伤津,当然要禁利小便;小便多也伤津,当然要禁发汗。)
三、咽痛(这是讲咽痛的一般病因,即多是由于阴虚阳盛有火了,而使咽痛)禁发汗利小便(如果这个咽痛,是由于阴虚有火而致,当禁发汗与利小便,因为发汗与利小便都伤阴,使阴更虚);若大便快利,不得更利(这也是讲的一般规律,即大便快利的时候,不得再用下法;但也有特殊情况,即通因通用,这须明)。大便秘涩,以当归、桃仁、麻子仁、郁李仁、皂角仁,和血润肠,如燥药则所当禁者。(大便秘涩时,当宜用当归、桃仁、麻子仁、郁李仁、皂角仁;禁用燥药。)
四、吐多不得复吐(吐多不可再用吐法);如吐而大便虚辄(大便不容易拉下,但也能拉下,就是要费力拉)者,此土气壅滞(中焦气滞),以姜、橘(姜补气,橘行气)之属宣之;吐而大便不通(大便根本拉不出来),则利大便,上药(姜、橘类)则所当禁也。诸病恶疮,及小儿瘢后,大便实者,亦当下之,而姜、橘之类,则所当禁也(大便实者,要下,禁补气行气药)。又如脉弦(脾胃病,脉弦者当服黄芪建中汤)而(反而)服平胃散,脉缓(脾胃病,脉缓者,当服平胃散)而(反而)服黄芪建中汤,乃实实虚虚(脾胃病脉缓者,是湿滞脾胃证,是实证,当用祛湿行气之泻法,此处却用黄芪建中汤,是实证用了实法,是谓实实。虚虚与之相反:是脾胃病脉弦者,是脾胃中焦有虚,当用黄芪建中汤补之,这里反而用了平胃散祛湿行气之泄法,是虚虚),皆所当禁也。
365建站客服QQ:800083652五、人禀天之湿化而生胃也,胃之与湿,其名虽二,其实一也(胃是水谷之海。注意东垣此处用湿,是指津液)。湿能滋养于胃,胃湿有余,亦当泻湿之太过也(津液不化,亦当泻之)。胃之不足,惟湿物能滋养(胃中津液不足,当补之)。仲景云∶胃胜思汤饼(胃火旺),而胃虚(胃阴虚)食汤饼者,往往增剧(胃阴虚多吃不消化之物,能滞留胃中形成湿),湿能助火,火旺郁而不通主大热(阴盛一分,龙盛一分也)。初病火旺不可食(阴虚有火,此时这个胃中火,是不能吃食的,消化不动,多吃反而形成湿,更助火也),以助火也。察其时,辨其经,审其病,而后用药,四者不失其宜(时,经、病、药各得其宜,方是周全之法),则善矣。
2022/2/9
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